摘要：华氏先人以行医来到遵义南乡平水里（平水里在今遵义县团溪镇一带）定居。丢钱的人找上门来却说他丢失的钱不止华铭轩所拾之数，他便督促家人逃离躲避，打算南渡乌江去贵阳定居。华家医道中辍，清道光十二年(1832年)生于遵义南乡平水里，曾任四川新都、合州、泸州等州县知事。便不肯誊写分家契约，众亲友劝说无用，众亲友又左劝右说一番，终于积累了数万金之巨的家产。深知贵州百姓食盐之苦，他也想为朝廷筹款。
华氏祖籍江西临川，“世为江右望族”。清朝康熙末年，华氏先人以行医来到遵义南乡平水里（平水里在今遵义县团溪镇一带）定居。
华问渠世祖步周在世时，以医术精湛、医德高尚闻名于遵义府各地。华步周给人看病尽心竭力，务求康复。“凡遇贫困，概不取资”，长期恩泽地方，深受乡邻敬重。
到了华问渠曾祖华铭轩时，华铭轩医术更为高明，求医治病者络泽不绝。一次，华铭轩应邀到某处看病回家路上拾到一个钱包。华铭轩当即贴出告示招领。谁曾料想，丢钱的人找上门来却说他丢失的钱不止华铭轩所拾之数，并告到了衙门。县令查出实情，判失金者为诬陷，责令其买了爆竹，让华铭轩乘县令的轿子，敲锣打鼓送他回家。县令还亲笔书“拾金不昧”四字匾额，悬于华家堂上，以示褒扬。
清咸丰（1851—1861年）、同治（1862—1874年）年间，贵州各族人民响应太平军号召，爆发了一场参加起义队伍多达50余支，烽火遍及全省各地，绵延18年之久的“咸同贵州农民大起义”。黔北号军在攻打遵义南乡团溪时，号军中的当地人知道华铭轩的善行，以“华家系一方善士，伊家住宅不许焚毁”为令，华家未受丝毫损失。华家宅院到民国年间仍然保留完好。
华铭轩不知内情，号军来时，他便督促家人逃离躲避，打算南渡乌江去贵阳定居。华铭轩押运行李紧随其后，在沙洲上坐守了七个昼夜。因天气寒冷，操劳过度，伤寒致疾，不治而亡。至此以后，华家医道中辍，再不复起。
到华联辉时，华氏家族崇儒学贾而立盐业，成为贵州巨富。
华联辉(1832-1885年)，字柽坞，清道光十二年(1832年)生于遵义南乡平水里。兄弟三人，长兄早逝。联辉居二。其弟国英，号建庵，自幼勤学苦读，早于华联辉中举人，曾任四川新都、合州、泸州等州县知事，补叙永直隶州同知，后又升为道员。华联辉从小在家中读书，年龄稍大一点之后，开始边读书边经商的生活。后来经营永隆裕盐号，光绪乙亥(1875年)恩科考试中了举人。
华联辉至孝。在贵阳定居后，本想回遵义团溪居住，但家中人口众多，生计艰难。其时，家中有人想分家另居，于是请来亲朋好友，立约分家，并让华联辉抄誊分家契约。华联辉正筹划如何维持住大家庭，便不肯誊写分家契约，说“我读书不是专为写分家字的，若欲分，请先逐我”。众亲友劝说无用，便道“尔不乐分，责任在尔”。华联辉立即答道“是！”众亲友又左劝右说一番，华联辉最后才同意分家。
贵州不产食盐，老百姓所用食盐完全依赖外省。早在乾隆元年(1736年)，四川就在今川黔边境开设四大口岸，专门运销川盐。精细多谋的华联辉，抓住机遇经营盐业，苦干实干，十余年间，终于积累了数万金之巨的家产。华联辉乐善好施，声誉远播川黔。
光绪三年(1877年)，贵州平远州(今贵州织金县)人丁宝桢(1820-188年)任四川总督，深知贵州百姓食盐之苦，同时，他也想为朝廷筹款，于是奏请改革盐政。但是，始终不得要领，盐利都落入各级地方官吏和盐商手中，毫无成效。这时，遵义举人、四川候补道员唐炯（1820—1910年）向丁宝桢推荐华联辉：“自古有治人而后治法。遵义华某者，于盐务利害至精熟也。今公欲扫桑孔之豪析，夫刘晏之平常，将非其人不可”。丁宝桢听后，立即写信邀请华联辉去四川，共商盐务大计。
华联辉到四川后，“抄二纲九目”，“始变法改为官运商销，事不更州县之手，举百余年中饱，悉夺而予之官”。他的这一大政策极大损害了既得利益集团的利益，遭到地方官吏的强烈反对。一些地方官吏怨恨在心，设法抵制改革；一些豪商巨贾议论纷纷，等待观望，最终导致官府损失了30多万两白银。华联辉的首轮改革失败了！
华联辉没有就此作罢。就在改革处于最艰难之时，华联辉征得丁宝桢同意，亲自赶赴川黔各大盐运口岸，“划策沟通，晓说利弊，狐犹冰释”。同时，他在泸州设立了官运总局，自任总办一职，统领川、黔、滇三省盐务。在产盐地区则设立厂局，派人收购井灶（四川为井盐）所产食盐。在仁怀、綦（qi）江、涪陵、永宁四个口岸设立岸局，销售食盐给商人。并派武装人员从厂局（产地）押送到岸局（口岸）销售，防范土匪抢劫和商人囤积。总局在各路关口要隘设置关卡，专门负责监督稽查。设置裕济仓，专门存放食盐，以备平抑盐价。设大盈库，接受委输，调剂银两，并将各种课税、厘金都纳入成本中核算。这一政策实行之后，还不到一个月，就获利40余万两白银。
盐务改革取得了巨大的成效。“岁增银百余万两，户部恒倚以为重”。从此，“商无私估，官无外取，引无留滞，课无责逋，利归公家，而市无腾踊之患。方是时，黔、滇两边商号林立，不仗官法之能，而恃君一方以为身家进退之计”。
华联辉任官运总局办之职多年，从未领取薪俸。丁宝桢对华联辉取得的成绩十分满意，称赞说“真奇才也”因此奏请清廷破格以知府留于四川补用，获得批准。但是，华联辉坚持不受职。不久，因终日操劳过度，积劳成疾，遂辞官回到贵阳家中休养，并潜心经营永隆裕盐号。
华联辉对儒家学说推崇备至。不仅认真学习，广为传播，还身体力行。他说：“君之意以为，人者万物皆备于我，上当博施济众，充满乎仁圣立达之量；次亦宜存心利物，求有济于世，庶几吾儒性善之旨”。他对己甚严，与人为善。曾出资刊印了《六事箴言》、《菜根谭》等书籍，印上“播州华氏刻本”、“遵义华氏刻本”字样，赠送亲友乡邻。每次出门，他总是带上许多自印的书籍，遇到识字的人，便免费赠送。他还打算收集贵州历代先贤遗著，刊印流传。后来，因赠书太多，木刻印刷已无法满足需要。正当他犹豫之时，听说上海有铅字印刷的新技术，即好又便宜。于是，他出资派遣了一名遵义同乡前去上海学习铅字印刷技术，计划学成回来建厂印书。不料，派去的人只贪图个人利益，没有学习印刷技术而改学了，修理钟表，滞留在上海不愿回来。华联辉的志愿未能如期实现，情绪十分忧郁。加之积劳成疾，医治无效，于光绪十一年正月初九日（1885年2月23日）逝世，年仅53岁。
