今天，我们为什么要“读懂仰韶”？

传承中华文明，促进物的全面丰富和人的全面发展，是这个时代的重要主题。而随着物质文明和精神文明的协调发展，当代国人对“我们是谁，从哪里来，到哪里去”的终极之问，有了更深刻的思考和认知。因此，考古学的意义和价值，被不断深挖。

1921年秋，位于河南省三门峡市渑池县的仰韶村遗址第一次发掘，标志着中国现代考古学的诞生。至今，已是百余年。从曾经的“默默无闻”到如今的“成绩斐然”，仰韶文化的意义和价值，不仅串联起了中华民族7000年生生不息的奋斗史，构建着中国文化自信的情感，更是展示了中华民族的独特精神标识。

如今在实现“共同富裕”的全新道路上，我们更需要仰韶文化，融入人民生活和社会发展，让物质和精神真正全面而自由的发展起来。

仰韶，为民族文化立根

“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”屈原在《天问》中“中华文明从何而来”的考问，穿越千年，依然激发着世世代代中国人的探索。今天，我们在追寻中华文明的起源时发现，无论是文字的始创、艺术的发端、原始巫术的产生，还是远古神话与图腾崇拜的出现，似乎都离不开彩陶。

中国是世界上最早发明陶器的国家之一，并在距今大约7000年前新石器时代，先人的制陶工艺已经非常成熟，并出现了众多色彩绚丽、图形优美、造型多样的彩陶。因它们最早被发现在河南省渑池县仰韶村，所以，这种具有鲜明特征的华夏远古文化，被称为“仰韶文化”。

仰韶文化是中国文明的一个重要阶段，它以黄河中游为中心，南达湖北，北抵内蒙，是黄河流域影响最大的一种原始文化，它纵横两千里，绵延数千年，从世界范围内来说，也是首屈一指的，被中外考古界誉为“文化圣地”。
并在这个时代，因为农业的成熟、人口的集中、早期城市的出现、社会阶层的分化，很早就孕育出了华夏民族强烈的历史意识和执着于理想追求的精神特质，例如天人合一、和合仁爱、自强不息等等理念，形成了一时段最有系统、最具规模、最有价值的文化遗存。

自仰韶文化考古学探索开始，华夏文明的起源、发展脉络、灿烂成就和揭开恢宏序幕，填补了中华文明起源关键时期、关键地区的关键材料。所以，中国社会科学院考古研究所副所长陈星灿说，仰韶文化是中国古代文明的主根。

仰韶酒，载进文物讲述文化之美

在中国人的语境中，酒，是一种文化，也是一种美好生活的产物，更是美好生活的润滑剂。

7000年前，黄河岸边，古人，凭借勤劳与智慧，他们不仅获得了丰厚的粮食，也建立了安居乐业的生活。在农业萌芽时期，在火的簇烧下，先民发现柔软可塑的泥土变得坚硬，由此，促使了大量生活陶器的产生。而后，古人便利用陶，利用小口尖底瓶，酿造了华夏第一瓶美酒，所以，这瓶美酒就可称之为“陶”香美酒。

而在彩陶之上的彩陶纹样，并不是纯形式的装饰审美，而在当时具有重要的含义和内容，具备了原始礼仪的图腾含义，其中包括生命与繁衍的意识，生殖繁盛的祝福、阴阳相合，万物生生不息的哲学思想以及对美好生活的向往、对多元文化的包容、对和平富足的追求等等......

7000年后，仰韶人同样利用“陶“的优势，独创了“陶屋制曲、陶泥发酵，陶甑蒸馏，陶坛储存”的四陶工艺，并酿造出了平衡、协调、圆润的“陶（融）香型”美酒。并按照白酒产品运营规律，首先构建了以文物“彩陶鱼纹葫芦瓶”为外在形象——仰韶·彩陶坊这一核心大单品线，并提炼出了“天时、地利、人和”三大产品。后又构建了以国宝“小口尖底瓶”为形象的“太阳、月亮、星星”高端品牌形象。

如今，仰韶品牌中，陶的“自明性符号”，不仅开启了豫酒振兴一个全新的时代，更展示了中华民族的独特精神标识，直观的呈现出了华夏文明之初，文化之美。

仰韶，让文化生命力融进生活

中国的传统文化是一座富矿，文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。但是要成功实现创造性转化、创新性发展，并不简单。

“民以食为天”，华夏文明数千年时至今日，美酒与美食依然与国人的审美情趣与消费习惯的贴近。正是因为抓住了传统文化内涵这个“密码”，仰韶酒业才能将陶香美酒载入彩陶，通过传承复兴并适度创新，将晦涩的历史性文物，融入民众日常生活，借助艺术再现，激发其文化认同，凭借在生活中的审美性与实用性的传承，让悠久的文化“活”起来，让沉睡的文物流行开来。