传统经典如何履新再现？酱酒文化如何诉诸于美学？
01
釉上彩瓷 · 天生高贵
官窑中的官窑
珐琅彩，是用13世纪末由阿拉伯国家传入中国的涂料“珐琅”，在清康熙年间，与中国瓷器交融出独特的工艺美学，被称作是“最具特色、釉上彩瓷最为精美”的彩瓷器，堪称中国古代艺术品的“顶流”。
自康熙的「色浓庄重」至雍正的「清淡素雅」，到乾隆时的精密繁复的「雍荣华贵」，随着工艺的成熟，珐琅彩也有了诸多列纹方式。而由于烧造数量少且当时仅供皇帝秘玩，故显得异常珍贵，又被称为“官窑中的官窑”。
而当“官窑”邂逅岁月酱香，极具中西风韵、高贵华丽的“珐琅彩酱酒”也就应运而生…
02
新经典文化符号
官窑与酱酒的邂逅……
从旧有的经典工艺中脱胎出新的文化符号，供以时代人鉴赏。“珐琅彩酱酒”已经为传统工艺经典和现代包装美学搭建起了一条通路。
03
“珐琅彩酱酒”的设计细节
珐琅彩源自于景泰蓝，因此外观以“景泰蓝”的蓝色为主色调，一抹曾使清帝王魂牵梦绕的瑰丽色彩。
瓶身造型简约流畅，将人们的视觉奇点集中于绽放的华美纹饰——缠枝莲纹，我国传统吉祥纹饰，委婉多姿，富有动感，具有“生生不息”的吉庆寓意。
瓶盖雕刻以金色祥龙云纹，工艺繁复、尊贵不凡，极具皇家宫廷文化特色。
外盒采用透明亚克力设计，透过盒面可直观观赏到内部产品，极具展陈效果，更增添了一份时尚感与设计感。
04
新文艺复兴：产品变革的先驱者
产品变革的背后，是时代审美的洪流。
这里需要宕开笔去聊一段历史。
自清乾隆时期开始，中华文明由盛转衰，中国文化也经历了一场延绵200多年的浩劫！八股文、文字狱、西方入侵、本土抗战、文革倒退…我们的传统文化艺术遭受了巨大的荼毒。致使在改革开放以来，社会文化匮乏，甚而掀起西化、洋化、崇洋媚外的浪潮，中国文化眼看要陷入无人接替的窘境。
所幸，近年来随着国力殷厚、经济昌盛，民族与文化自信也重临华夏，我们在很多地方都看到了传统文化复苏的迹象，包括汉服再现、国潮兴起、故宫走红、世遗昭世、手工艺复兴…这股暗潮正愈渐汹涌，将有成为时代洪流的趋势，也即，我们说这是属于中华民族的“新文艺复兴”。
在“新文艺复兴”这股不可抵挡的大潮下，与时代审美同频的产品美学，也将成为改革的前沿阵地。特别是之于酒业而言，酒本身有着历史文化的基因血脉，更是接续传统文化与时代潮流的不二选择。
